第A4版：综合
重庆佛图关杨闇公烈士铜像。(资料图片)
杨莙
秋已走远，佛图关，这个两侧环江、三面悬崖的兵家必争之要塞，依然绿意葳蕤。潼南杨闇公研究会的百余名会员，沿山道逶迤而上，一路相随的棕榈树，不时挥动碧绿而阔大的手掌，将我的视线，一次次引向雄关之下，那绵延的、浩荡的绿。
走到广场，还未在杨闇公铜像前站定，屠杀者的嘶吼，革命者的呐喊，子弹的砰砰，鲜血的汩汩……就交织着，缠绕着，冲破92载光阴的屏障，呼啸而至。
那是1927年的春天，本是万物复苏的季节，真理与正义，却被肆意扼杀。
佛图关，正是在这个地方，中国共产主义运动先驱者、四川党团组织主要创建人杨闇公，献出了他29岁零27天的青春生命，也正是这个地方，见证了什么是魔鬼的凶残，什么是革命者“我以我血荐轩辕”的慷慨赴死。只要宣布脱离共产党组织，也只有宣布脱离共产党组织，才可以活命。高官厚禄的利诱，森冷的刺刀、皮鞭、棍棒，却全都无法撼动这个共产党人如磐的信仰：“你们只能砍下我的头，绝不能丝毫动摇我的信仰。一句话，我头可断，志不可夺！”比刀锋更锐利的一句话，切断了屠杀者所有的想法，于是，4月6日晚的佛图关，注定充满血腥。
悬崖边，死亡就在跟前，一个遍体鳞伤的人，声声高呼竟裂石穿云？割掉他的舌头！还敢怒视？挖掉他的双眼！还敢拿手戳指？砍掉他的双手！割舌、剜目、断手，这个被一匹巨幅黑布裹住的深夜，瞬间被喷溅的鲜血浸透。但是，一个已然倒下去的血人，怎么还可以从血泊中站起来，还可以，摇摇晃晃地站成一座塔？除了扣动扳机还能怎样，面对一个用钢铁意志武装起来的血肉之躯，就算比魔鬼更残暴，照样徒呼奈何。
杨闇公遇害4天后，父亲杨淮清和家人不顾军阀威胁，冒死来到佛图关的悬崖边，寻找杨闇公的遗体，一天的秘密搜寻，终于在一块血迹斑斑的麦田里找到。回到家中已是深夜，二府衙19号楼上，一盏灯彻夜未灭，痛彻心扉的老父亲写下的祭文，字字泣血：
尚述英灵（杨闇公，本名杨尚述）：初五惨况，家中均已尽悉，但托诸友营救，连日苦无善果，家人痛心匪言可及。惟尔生前富贵不能淫，临难威武不能屈。知尔为国宣劳，为党牺牲，日来含笑着大礼服印我脑筋，尔之精神不死，九泉故无遗恨矣！我垂死老朽，尔无我念。尔当有灵，日常拥护尔颁白苦境之老娘，青年单身之少妇，岁半弱女，月半孤儿，安康平福。目睹尔最后之光荣，释我愿耳！今须与尔永别，不久我亦当与尔见面于地下也！
——民国十六年阴历三月初十淮清率家人痛书
正如祭文中所书“尔之精神不死”，在杨闇公英勇就义的佛图关，一尊铜像站了起来。生命失去，而精神永存。
伫立于杨闇公铜像前，却发现，我凝望的，并非一尊塑像，而是一个年轻的生命。他面容刚毅，双目炯炯；他的胸腔中，一颗心，正意气风发地跳动；他所眺望的远方，人民安居乐业，花朵和阳光一道，明媚地绽放。
拯救劳苦大众于水火是杨闇公孜孜以求的心愿，他在日记里写道：“我不是要得少数人欢心的人，我是要得无数平民欢心的人。”他身体不好，可是工作起来的劲头，却非常人所及。他的日记里还有这样一段话：“为了人民的事业一刻都不能松劲，我将来不是病死，就是被反动派杀死，革命工作有什么休息可言啊！”为了人民的幸福生活，为了民族的光明未来，他甘愿以生命换取。“为国宣劳，为党牺牲”，淮清老人祭文里的八个字，不正呼应着杨闇公“人生如马掌铁，磨灭方休”的人生信条吗？
鲁迅先生曾说：“自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国人的脊梁。”正是千千万万和杨闇公一样的中国人的脊梁，用热血与生命、灵魂与信念，撑起了中华民族的脊梁。
今天，中华民族已挺直了脊梁，屹立于世界的东方。
今天，我们缅怀先烈事迹，铭记先烈遗愿，传承先烈精神，将理想信念植于心田，将新时代所赋予的责任担当扛在肩上。
面对佛图关那脊梁挺拔的铜像，我们深深地、深深地三鞠躬。
那尊铜像的身后，是刀劈斧砍的岩石，岩石之上，站着树，它们枝叶纷披，它们以蓬勃的深翠浓绿，向这个主产凋败的季节，亮出自己的态度。
青山隐隐，绿水悠悠，置身都市的佛图关，有着都市难得的静谧。这个曾经浸染过烈士鲜血的地方，有三三两两健身的老人走过，热了，脱下的外套往肩膀上一搭。有小孩子啪嗒啪嗒地跑过。有鸟儿，从岩石上的树丛里扑啦啦飞出，拍打着翅膀，你一嗓我一嗓地唱起了歌，是云雀的歌声吗？如此悠扬，又如此清亮，穿过云层，没有一丝阴翳。
杨闇公研究会供稿