A4：综合
半盏浮生
秋深霜重，菊绽金黄。十月以来，全国多地竞相举办的菊花展，成为城市金秋最绚丽的风景线。重庆南山植物园中万盆菊花铺展“热土生金甲，傲霜见山魂”，上海宜川公园的菊展醉染锈韵秋华，北京北海公园京津冀豫四地菊花同台竞艳，更有标本菊勾勒出唐宋遗风……游人在花海中流连忘返，合影留念，手机镜头记录下的不只是繁花似锦，更是那高洁隐逸、坚毅不屈、吉祥长寿的菊魂。
文化错位 君子之花戴上“死亡”的枷锁
在现代习俗中，菊花常被赋予哀挽之意。自1919年11月法国第一次世界大战停战一周年的纪念活动中，白色菊花成了给士兵献花的象征，经过国际媒体的报道，这种影响迅速传播到世界各国。这种文化符号的跨洋迁徙，使许多当代年轻人面对菊花时，首先联想到墓园与告别。殊不知，这种“西俗东渐”现象恰是对中华菊文化的巨大消解。
回溯中华文明长河，菊花始终闪耀着高雅的光辉。屈原《离骚》中“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，将菊花与高洁人格紧密相连。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的千古绝唱，更使菊与梅、兰、竹并称“四君子”，成为士大夫精神家园的象征。唐宋时期，菊文化臻于鼎盛——李清照“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约，黄巢“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”的豪迈，共同构建起菊花丰富的文化意象。
菊展新象 传统文化与现代城市的共生
如今，菊展的蓬勃发展为我们提供了文化重构的精彩范本。这些展览巧妙融合传统技艺与现代设计，让千年菊文化在都市公共空间中重焕生机。在工艺层面，各地传承人继承中国古老的栽培技艺，结合现代园艺科技，培育出色彩纷呈、形态各异的菊花新品种。布展设计则巧妙转化古典美学——以竹篱营造东篱意境，借亭台楼阁重构文人园林，用诗词书法点缀花间小径，形成可游可赏的文化场景。
更值得称道的是，许多菊展已突破单纯观赏功能，衍生出茶道、古琴、插花等体验活动。北京国际鲜花港推出“菊花文创市集”，让游客把“菊展记忆”带回家；开封菊花文化节复原宋代斗菊习俗，让古籍中的风雅在现代都市重获生命。这些创新实践，正是传统文化“创造性转化、创新性发展”的鲜活例证。
重拾菊魂 在文化自信中续写东方雅韵
菊花具有丰富的文化意涵——既是秋日胜春朝的生机勃勃，也是傲霜枝头的风骨铮铮，更是中华文明中延年益寿的美好祝愿。每一朵在秋风中摇曳的菊花，都是穿越时空的文化信使。在尊重文化符号多元演化的同时，要让菊花真正摆脱“死亡之花”的束缚，需要社会各界形成合力。
文化传承的本质是“人”的塑造，可将传统花木景观美学纳入国民教育体系，打造活态校园文化空间，让学生感知自然节气、领悟其精神品格，润物无声深植文化基因。可以产业为根系，开发城市花木标识，将菊花等花木元素融入城市视觉系统，打造城市文化品牌，涵盖茶器、香道、服饰等生活用品，滋养文化生态，推动形成从种植、加工到体验消费的完整产业链，使古典美学与现代都市相得益彰。
东篱岂止西风。现代菊展的成功启示我们：只要深耕自身传统，就能让千年文化基因在当代社会找到新的生长点。唯有如此，这朵承载着中华文明独特精神气质的花朵，才能在世界文化百花园中永远绽放其绝世风华。